第2679章
子，便吃邊道：“很好吃，真的，跟媽做的冇差彆的～”寒藺君不由莞爾，柔聲道：“以後宵夜我給你做。”“嗯嗯。”很快吃完了，寒藺君將碗放到托盤裡，連同蕭楠的一起準備端走。蕭楠忙道：“寒總，我來吧。”寒藺君道：“蕭小姐陪林羞聊天吧，你是客人。”蕭楠也不敢多和他對峙，就這幾句話已經要了她很大的勇氣了，忙不迭地點頭，“好的，寒總辛苦了。”寒藺君離開之後，她拍著胸脯鬆了口氣，走近床邊，道：“林羞，好佩服你啊，可...這世界上冇有永遠的朋友也冇有永遠的敵人，一切都是利益的支配。
剛纔還劍拔弩張刀槍相見的兩個人此刻已經笑嗬嗬的坐在木樓古香古色的茶室裡喝茶。風宓妃說她一直不喜歡咖啡，更喜歡華夏的茶葉，不管是在國內還是國外她這個習慣一直不曾改變。
所以當初建造這棟木樓的時候她唯一親自設計的地方就是一樓的茶室，茶室足足有80平左右，正中間的麵積頗具古漢之風，客人和主人坐在紅木的地板上，麵前一張完全稱得上根雕藝術品的精緻茶桌，整個茶桌是一棵千年梧桐完整的樹根，每一條分支都原始的保留著，截麵就是桌麵。
桌麵上的茶具一看就不是現代的玩意，唐林這方麵冇什麼，培訓的時候也接觸比較少，他唯一能確定的是不管是紫砂的茶壺還是紫砂的茶杯都價值連城。彆人收藏了一定捨不得真的用來沏茶泡茶，一定會小心翼翼的封存在保險櫃裡或者放到放到玻璃之中每天欣賞。
不過風宓妃卻完全把這些當成了本來的器具，坐到茶桌之前的她就好像瞬間換了一個人，剛纔外麵的她妖豔性感魅惑，風衣裡麵隻有三點式內衣。可此刻的她卻特意換上了一套白色的練功服，純棉材質，寬大舒服一塵不染，長髮高高挽起，髮髻很高，脖子頎長，完全一個知書達理高貴典雅的美少婦模樣。
茶與華夏人的生活有著千絲萬縷的聯絡。茶禪的結合，是華夏文化史上一道奇特的景觀。“吃茶去”、“茶禪一味”，“和敬清寂”等等，已經成為禪茶文化的經典話語。一杯茶中，禪意盎然，有人生的三昧、有佛學的感悟、有茶人的心情與品味。而此刻風宓妃就完全沉浸其中。
連眼神都冇有了平日裡的妖媚，滿是清新。
“嚐嚐吧，很簡單很普通的功夫茶，我喝茶從不計較產地和價格，重要麼？重要的是人的心態，你聽過茶禪的說法吧？”
唐林搖頭，“我從小家裡窮對茶冇研究，然後上軍校接著入伍當兵，茶道禪道都不瞭解，不過想不到你這樣的人卻偏偏喜歡傳統和民族的東西，有點出乎預料！”
兩人都冇有主動去談黃豆豆的事情，而是安心的坐在一起喝茶談道，偏偏還冇有一點突兀和做作，自然而流暢。
風宓妃輕輕點了點頭，看著拿起杯子如同牛飲的唐林，並冇有絲毫的不滿和輕視，反而麻利的重新給他續滿。
“茶的起源可以追溯到漢代，漢代大文豪司馬相如與楊雄，都在作品中提到過茶。西漢末年，佛教傳入我國以後，由於教義與僧侶活動的需要，茶很快就與佛教結下了不解的緣分。客人來到，見麵寒暄之後，先請飲三杯茶。”
“而根據《茶經》的記載，寺院裡的僧人在兩晉的時候，就開始用以敬茶作為寺院待客的禮儀。如曇濟和尚就經常以茶待客。佛教徒以茶資修行，單道開、懷信、法瑤開茶禪一味之先河。佛教的重要活動是坐禪修行。佛教徒“過午不食”，因而，需要有一種既符合佛教規戒，又能消除坐禪帶來的疲勞和補充“過午不食”的營養。茶葉中各種豐富的營養成分，提神生津的藥理功能，使它成了僧侶們最理想的飲料。古人認為茶有“三德”：一是驅睡魔，坐禪可通夜不眠；二是滿腹時能幫助消化；三是“不發”，能抑製各種**。所以，飲茶最符合佛教的生活方式和道德觀念。”
說到這風宓妃抬起頭，看看唐林，他出乎預料的安靜，耐心，似乎完全忘了外麵還有個小魔頭正在擦拳磨掌的等著。她輕笑了一下，繼續說道，“華夏佛教禪宗與茶的關係尤為密切。禪宗在初唐時期開始興盛，隨著禪宗的盛行，佛門推崇飲茶的風氣更加普及。中唐時百丈懷海創立《百丈清規》，此後，寺院茶禮越來越規範。在清寂、古樸的禪堂內，以茶供佛，以茶待客，以茶清心，成為禪宗僧人日常的功課。對禪宗僧人來說，吃茶儼然是一種嚴格的禪修工夫，這是禪門茶道的特色。”
“唐代趙州大師三稱“吃茶去”，使得“吃茶去”成為禪林的經典公案。唐代茶聖陸羽著《茶經》，是華夏曆史上第一部比較全麵的關於茶的著作。與陸羽交好的皎然和尚，在《飲茶歌》裡兩次提到了“茶道”一詞。可以說，《茶經》確立了茶道的表現形式與富有哲理的茶道精神，而皎然則賦予了“茶道”的名稱。”
唐林輕輕點頭，“這些東西對我來說還是太過文雅了，我隻聽說茶道裡有很多規矩和講究，不過看你似乎又不太拘泥形式，你這個女人還真奇怪，嗬嗬”
風宓妃低著頭，雙手捧著茶杯，“你的意思是說一個風流放蕩比妓0女還不如的女人坐在這講茶論道很無聊很無恥，對麼？”
“嗬嗬，茶道之中講究和、敬、清、寂。清是清潔、清廉，說的是外物也是人心。在茶道中，保持環境的清淨是必要的。茶道中的“外露地”，是“野庭落葉鮮”式的清美如畫的外部環境。茶道中的“內露地”，是指茶室內部環境。字畫，插花，茶具的清潔。聽著茶具在沸水中翻滾，如同置身於萬壑鬆濤，也好似聆聽懸泉飛瀑。”
“茶道中，從庭園的清掃，到茶室的掃除及佈置都要清淨。插花時使用的是新花，擦拭茶杯時使用的是新茶巾。不但對外物要求清淨，心靈也應該淨化，不能起雜念，毫無拘束地以清淨的心情來做茶事。眼睛觀看到的是清淨的環境，耳朵聽到的釜中茶湯如鬆風拂過，鼻子聞著茶香，舌頭品嚐著茶的妙味，身體接觸到的是清幽潔雅的器具，這樣就能得到幽的感覺。這就是六根清淨。六根清淨，就是禪道，也是茶道。在茶道中，社會上有關俗事的話題，皆屬大忌。人要放下俗塵觀念，纔可進入清淨的茶禪世界。坐在小小的茶室中，卻有居住在深山幽穀裡的感覺。不斷響起的壺中滾水聲，宛如鬆風吹動的大自然的天籟，心與大自然融而為一，這就是茶的三昧境，也是禪的三昧境。”
唐林聽得有趣，伸手摸摸鼻子，“你的意思我聽明白也看明白了，就是每個人其實都有不為人知的一麵，而你不為人知的一麵卻是清淨，至少你自己內心認為你的身體和思想都乾淨清潔對吧？這個冇錯，我覺得還有些道理，可是我卻是個俗人，很關心黃豆豆這件事你到底打算怎麼處理？”
唐林終於把話題又拉了回來！
------------
章節序號：67～兩人隨後去逛了外灘，林羞沿途拍了很多照，挑了幾張笑得很開心的自拍發給了寒藺君，不過都冇收到迴音，估計他在忙，她也冇留意。4點多的時候權爺將她送到會場，林羞是知道紀年也在這邊的，問權爺要不要一起進去。權爺指了指自己這一身，無語道：“不進去了，我得趕緊找個冇人的地方換下來！”林羞噗嗤笑了，隨即又正色道：“你不用這樣的，其實你換回女裝很漂亮，真的～”權爺偏了偏頭，道：“我更喜歡彆人誇我帥～”林羞：“嗯...